06. Física Profunda y Transcendental

FÍSICA PROFUNDA Y
TRANSCENDENTAL

“Ninguna teoría física que se ocupe solo de física explicará nunca la física” (John Wheeler)

“Ninguna ciencia está capacitada para demostrar científicamente su propia base” (Descartes)

“La mecánica cuántica está en la base de nuestra conciencia” (Nick Herbert)

La Dualidad Profundo - Superficial
La física estudia los “fenómenos” físicos, lo observable, lo objetivo, lo externo, lo perceptible, lo superficial. Pero tras todo fenómeno se esconde el “noúmeno”, lo interno, lo oculto, la causa profunda. La ciencia ha caído en la trampa de la objetividad, ignorando el mundo profundo.

Por lo tanto, para entender la física, hay que ir a lo profundo, al origen de donde surgen los fenómenos. Este nivel trascendente debe ser el fundamento de los fenómenos físicos y suministrar una visión unificada de la realidad.

En general, una ciencia no puede fundamentarse a sí misma. Por ejemplo, la matemática no puede fundamentarse en un sistema axiomático formal (como demostró el teorema de Gödel). Debe fundamentarse en algo más profundo, trascendente o superior: en una meta-matemática. De la misma forma, la física no puede fundamentarse en sí misma. Necesita un fundamento más profundo, una metafísica o suprafísica.

Decía Feynman: “Creo que puedo decir con seguridad que nadie entiende la mecánica cuántica”. Y, efectivamente, no se entiende contemplada desde un nivel superficial. Pero adoptando un punto de vista profundo, todo es más fácil de entender. La física moderna no se entiende porque estamos aplicando una mentalidad superficial para explicar lo que es intrínsecamente profundo. “Mira profundo en la naturaleza y entonces entenderás todo mejor” (Einstein).

En efecto, para intentar explicar todos los extraños fenómenos de la física cuántica, se ha postulado la existencia de un nivel trascendente de la realidad física responsible del nivel físico inmanente.

En el mundo físico, lo más superficial y observable es la materia, el espacio (el entorno donde reside la materia) y el tiempo (percibido principalmente como cambio de posición de la materia en el espacio). Pero al descender a nivel subatómico, la materia, en su nivel más profundo, no es materia, se “diluye” y se identifica con el nivel sutil del espacio o con la estructura o geometría del espacio. Y el tiempo lineal (que es el que observamos a nivel externo) deja de tener sentido para convertirse en un no-tiempo o en otro tipo de tiempo (imaginario, virtual, cíclico, etc.).

Algunas opiniones a este respecto son:

“El día que la ciencia empiece a estudiar los fenómenos no físicos, hará más progresos en una década que en todos los anteriores siglos de existencia” (Nikola Tesla).
“En lo concerniente a la materia, estamos todos equivocados. Lo que hemos llamado materia es energía, cuya vibración ha sido disminuida para que sea perceptible por los sentidos. No hay materia” (Einstein).
“Lo que observamos como cuerpos y fuerzas materiales no son más que formas y variaciones en la estructura del espacio” (Erwin Schrödinger).
“Los átomos no son cosas” (Werner Heisenberg).
“La materia y la energía son simplemente diferentes tipos de curvatura del espacio” (William Clifford).
“La materia como tal no existe. Toda materia se origina y existe únicamente por virtud de una fuerza. Y debemos suponer que detrás de esta fuerza existe una Mente consciente e inteligente. Esta Mente es la matriz de toda la materia” (Max Planck).
“La materia es Espíritu a su nivel más inferior. El Espíritu es materia a su nivel más elevado” (Helena Blavatsky).
“Pienso que la física moderna ha decidido definitivamente a favor de Platón. De hecho, las unidades más pequeñas de materia no son objetos físicos en el sentido ordinario; son formas, ideas que solo pueden expresarse sin ambigüedad en lenguaje matemático” (Werner Heisenberg).

El Éter

Es un hipotético espacio sutil y absoluto, en el que creían numerosas culturas.

Anaxágoras de Clazómene (siglo V a.C.) postuló la existencia de una sustancia sutil que llenaba todo el espacio y que llamó “éter”.
Aristóteles fue el primero en postular que el espacio es un plenum, una sustancia que impregna todo el universo.
Cuando se descubrió que la luz era una onda electromagnética, se postuló que el éter debía existir como medio en el que se transmitía la luz. De la misma manera que el sonido necesita el aire para desplazarse, la luz necesita el éter.
En 1854, Riemann introdujo la idea de hiperespacio. Postuló que las leyes básicas de la naturaleza en el espacio 3D, las tres fuerzas conocidas entonces por la física (electricidad, magnetismo y gravedad) estarían todas unidas en el espacio 4D y parecerían diferentes a causa de la geometría plegada de nuestra realidad 3D. Esta teoría explicaría la acción a distancia de la gravitación de Newton.
En 1875, Peter Guthrie Tait y Balfour Stewart escribieron un libro de divulgación científica con el título “The Unseen Universe, or Physical Speculations on an Future State” (El Universo invisible, o Especulaciones Físicas sobre un Estado Futuro). En este libro, estos autores sugerían que toda la materia estaba compuesta de partículas de éter, partículas que a su vez estaban compuestas, por otras partículas más sutiles de éter, y así sucesivamente hasta el infinito. En esta jerarquía de éteres, cada nivel se formaba a partir de los más profundos. La escala ascendía hasta alcanzar la energía infinita de Dios. La creación del mundo fue una cascada descendente de energía en el espectro de éteres.
En 1887, Michelson y Morley intentaron detectar el movimiento de la Tierra a través del hipotético éter, observando su posible influencia sobre la velocidad de la luz. Se demostró que la velocidad de la luz era invariable e independiente del movimiento de la Tierra.
Mendeleiev −el creador de la tabla periódica de los elementos− creía que el espacio estaba compuesto por partículas de tamaño un millón de veces más pequeñas que un átomo de hidrógeno. La combinación de dichas partículas sería el origen de los átomos. Para Mendeleiev, el espacio no estaba lleno de partículas; el espacio eran las partículas.
Helmholtz, Lord Kelvin, Faraday, Maxwell, Hamilton y muchos otros lanzaron la idea de que el espacio y la realidad física tridimensional podrían ser una manifestación de una serie de dimensiones superiores, hiperespaciales.
En el siglo XIX, Faraday introdujo el concepto de “campo”. Postuló que el aspecto más importante de la energía no era su fuente, sino el espacio que le rodea. El campo es la manifestación de una fuerza (electromagnética, gravitatoria, etc.) en los puntos del espacio que rodean a la fuente de esa fuerza.
Con la aparición de la teoría de la relatividad especial de Einstein, el concepto de éter como espacio absoluto dejó de ser necesario.

En los últimos años el concepto de éter ha resurgido con fuerza como elemento unificador, como fuente de todos los fenómenos físicos. Sus propiedades serían:

La materia prima común del universo, la sustancia básica de la que está compuesto todo. El primero de los elementos, el principio absoluto y supremo.
La matriz de todas las cosas, la fuente primigenia de todo lo que existe a nivel físico, la energía primigenia y primordial. Todos los elementos y fenómenos físicos (el espacio, el tiempo, la materia, la electricidad, el magnetismo, la fuerza gravitacional, etc.) son diferentes manifestaciones del éter.
La unidad que fundamenta a la diversidad. El lugar donde todo está conectado y donde todo adquiere significado.
Un meta-espacio o hiperespacio, algo que está más allá del espacio que conocemos.
El germen de todas las posibles manifestaciones físicas.
El nivel profundo común de lo físico y lo mental.
Una realidad superior a la material, porque el éter está a un nivel más profundo que la materia.

El éter adopta diversas formas mediante vibración. Todo en el universo depende de la vibración. Los diversos niveles vibratorios conforman las distintas manifestaciones, desde las extremadamente sutiles (de mayor frecuencia) hasta las de mayor densidad (de menor frecuencia). Esta teoría encaja con la moderna teoría de cuerdas, donde todas las partículas se contemplan como diferentes modos de vibración de una cuerda arquetípica. En la filosofía del éter, lo que vibra es el propio éter y que produce las diferentes entidades cuánticas.

Al éter se le han dado diferentes nombres en las diferentes culturas:

Akasha para los hindúes. La sustancia sutil que impregna todo el espacio, la raíz de lo que emerge todo, el elemento matriz de todas las cosas. Los registros Akáshicos guardan todo lo que ocurre y todo lo que ha ocurrido en el universo. El Prana es el Akasha manifestado en forma de energía.
Chi para los chinos.
Ki para los japoneses.
Tumo para los tibetanos.
Mana para los polinesios.
Ga-llama para los antiguos egipcios.
“Materia prima” por los antiguos alquimistas. Paracelso lo denominaba “quintaesencia”.
Od (o fuerza de luz ódica) la llamó Von Reinchenbach.
Avir en la Cábala hebrea. Del Avir brota la luz (Aor). Según la Cábala, en todo lo que nos rodea hay una energía ilimitada e indescriptible, la presencia de algo divino que escapa a nuestra comprensión. Cuerpo y mente están conectados de igual manera que materia y energía.

El Campo Punto Cero

La física cuántica ha descubierto la energía del vacío, o Campo Punto Cero, la raíz del mundo físico que puede identificarse con la energía primigenia del éter o del espacio profundo.

El nombre de “Campo Punto Cero” hace referencia al campo de energía que existe en todo volumen de espacio físico. En el vacío a la temperatura de cero absoluto (el estado más bajo posible) se detectan fluctuaciones o vibraciones energéticas en forma de radiaciones electromagnéticas.

El vacío físico total es imposible, porque siempre existen radiaciones electromagnéticas residuales, de diferentes frecuencias, que no es posible eliminar y que corresponden al estado energético más bajo posible. Cualquier otra energía siempre está por encima de este valor mínimo. El Campo Punto Cero es el mar de fondo correspondiente a este conjunto de energías fluctuantes o aleatorias de las diferentes frecuencias de las ondas electromagnéticas.

El espacio que denominamos “vacío” no está vacío en absoluto; es una reserva enorme de energía. Es una paradoja que el vacío sea un plenum. Según Feynman, la energía de 1 m3 de espacio es suficiente para hacer poner en ebullición a todos los océanos del mundo. El vacío cuántico constituye un potencial energético prácticamente inagotable y es el candidato ideal para una fuente de energía libre y limpia, una energía muy superior a la nuclear.

Intuido por Nikola Tesla e investigado por físicos como Albert Einstein, Max Planck y Walther Nerust, la idea de energía Punto Cero fue introducida primera vez por Planck en 1911 en un intento por comprender la radiación del cuerpo negro.

La existencia del Campo Punto Cero es una consecuencia del principio de incertidumbre de Heisenberg, según el cual debe existir energía electromagnética en todo punto del universo. Este campo fue confirmado experimentalmente en 1949 con el efecto Casimir: dos placas de metal muy próximas se atraen debido a la presión exterior creada por el vacío entre las dos placas.

En los años 1930s el físico Paul Dirac elaboró una teoría que hacía referencia a un depósito de energía ubicado en un nivel físico dimensional profundo, energía que denominó “Energía del Punto Cero” y que hoy denominamos “mar de Dirac”, un mar que sostiene y fundamenta el mundo subatómico. El espacio vacío “hierve” de actividad. Este campo de energía es el soporte y motor de todo lo existente, el regenerador continuo del universo.

El Campo Punto Cero posee características peculiares, donde se dan paradojas y enormes posibilidades potenciales:

Hagamos o no el vacío, el Campo Punto Cero está en todas partes, permeando todo el espacio.
El Campo Punto Cero contiene y fundamenta el mundo subatómico.
Toda entidad cuántica está vibrando de forma continua, absorbiendo energía del Campo Punto Cero y devolviéndola al mismo. Las partículas subatómicas intercambian energía por medio de partículas y antipartículas virtuales. Hay producción y aniquilación de parejas de partículas y antipartículas virtuales. Las partículas elementales adquieren sus propiedades en la interacción con el Campo Punto Cero.
No es observable, por ser el estado energético más bajo posible. La luz (como onda electromagnética que es) la observamos porque está por encima de la energía mínima del Campo Punto Cero.

El orden implicado, de David Bohm

Según David Bohm, la realidad es un todo indivisible en el que todo está conectado a nivel profundo, el “orden implicado”, un nivel trascendente, un mundo “plegado”, un mundo físico situado más allá del espacio y del tiempo. Del orden implicado emerge o emana el “orden explicado”, el mundo “desplegado”. La mente y la materia son proyecciones o manifestaciones del orden implicado subyacente.

El orden implicado de Bohm se puede identificar con el éter o Akasha. La teoría de Bohm de la naturaleza de la realidad dio origen a la teoría holográfica del universo, que fue aplicada por Karl Pribram para postular la teoría holográfica del cerebro.

Según Bohm, la teoría cuántica y la teoría de la relatividad se contradicen entre sí, y que esta contradicción implica que existe un orden más fundamental en el universo físico. Física cuántica y relatividad apuntan a una teoría más profunda que está formulada en términos de la teoría cuántica de campos.

Un Modelo Universal de la Realidad Física Basado en Arquetipos Primarios
El modelo universal de la realidad física pretende ayudar a comprender la física y ofrecer un nuevo y simple paradigma. Se basa en los fundamentos universales: el principio de causalidad descendente, el principio de dualidad, el principio dialógico y el principio de simplicidad, todos ellos reflejados en el modelo de los arquetipos primarios, que encarnan estos conceptos.

La realidad está configurada en niveles, desde el nivel más profundo hasta el más superficial. La dualidad universal superficial-profundo son los dos extremos de la realidad física.
Cada nivel está sostenido o soportado por los niveles más profundos. Lo superficial es una manifestación de lo profundo. Todo fenómeno o entidad física manifestada a nivel superficial está fundamentado en lo profundo.
Cuanto más profundo es un nivel, más fundamental y más sencillo es. Y cuanto más superficial, más complejo.
El nivel más profundo es el más sencillo y en él todo está conectado. En lo profundo todo es la misma cosa y es la fuente de todas las posibles manifestaciones. Es el “campo unificado de la conciencia”, donde se unifica mente y materia. En el nivel más profundo está la verdad, el significado de todo y la máxima simplicidad.
No podemos conocer la realidad profunda. Solo nos podemos acercar a los arquetipos primarios o arquetipos de la conciencia, que conectan el mundo superficial y el profundo. Los arquetipos primarios son fronteras, límites, pero también son puertas de la conciencia. La física debe basarse también en arquetipos primarios, y ese debería ser el camino hacia la unificación, hacia una teoría de todo. La física arquetipal no sería un paradigma más, sería un paradigma unificador, una visión unificada de la física desde un punto de vista privilegiado: la conciencia.

Bosones y fermiones

Existen dos tipos de partículas subatómicas: los bosones y los femiones.

Los fermiones son las partículas observables (directa o indirectamente por sus efectos). Según el principio de exclusión de Pauli, los fermiones no pueden tener el mismo estado cuántico. Esto da a la materia su propiedad de impenetrabilidad.
Los bosones son partículas mensajeras que intercambian los fermiones para producir fuerzas entre ellos. Los fermiones interacción mediante bosones. Los bosones pueden ocupar el mismo estado cuántico. Un bosón familiar es el fotón, responsable de las fuerzas electromagnéticas. Otro es el bosón de Higgs (descubierto en 2012), responsable de la masa. Los bosones son las responsables de las cuatro fuerzas de la naturaleza: electromagnética, nuclear fuerte, nuclear débil y gravitatoria (con el teórico gravitón). Los bosones representan la esencia y la fuerza de la naturaleza, que dan cohesión al universo.

Los electrones son fermiones y no pueden estar en el mismo estado cuántico, están limitados y diferenciados. En cambio, los fotones sí pueden estar en el mismo estado cuántico, como en la luz láser (que es una luz coherente).

El supuesto mecanismo de “intercambio de bosones” para generar la fuerza correspondiente entre fermiones es (o puede ser) un fenómeno aparente. Según el principio de causalidad descendente, los bosones son entidades cuánticas profundas, y los fermiones serían manifestaciones superficiales de los bosones, mediante un mecanismo desconocido. El mundo físico profundo es un campo flexible, capaz de manifestarse de múltiples formas. Esto explica que existan pocos tipos de bosones: (4 más el bosón de Higgs) y más tipos de fermiones (6 quarks y 6 leptones). En lo profundo está lo unificado. En lo superficial está la multiplicidad, la variedad.

Se ha especulado sobre la supersimetría (denominada SUSY). Según esta teoría, a cada fermión le correspondería un bosón y viceversa, que podría relacionar las propiedades de ambos tipos de partículas. Pero según el principio de causalidad descendente, no puede haber supersimetría porque los bosones pertenecen a un nivel más profundo que los fermiones. Solo puede haber simetría horizontal entre partículas del mismo nivel (por ejemplo, entre electrones y positrones).

Los dos modos de conciencia y la física

A nivel mental tenemos dos tipos de experiencias: 1) las claras, nítidas, definidas y determinadas, que corresponden al modo HI (hemisferio izquierdo). 2) las difusas, indeterminadas, ambiguas, de percepción de posibilidades, que corresponden al HD (hemisferio derecho). La mente, por decisión consciente puede saltar desde las experiencias de tipo 2 a las de tipo 1.

Se suele afirmar que, puesto que la teoría cuántica es la teoría más fundamental y profunda del mundo físico, es lógico preguntarse si la teoría cuántica podría ayudarnos a entender la conciencia, el conocimiento y el pensamiento. Según Alexei Grinbaum, la física cuántica puede ser una teoría del conocimiento. Según Christopher Fuchs, la física cuántica consiste principalmente en una descripción de las leyes del pensamiento.

Pero es justamente lo contrario: la conciencia (en concreto, los dos modos de conciencia) nos pueden ayudar a entender mejor el mundo cuántico. En efecto, existe una clara analogía entre:

La física clásica y la conciencia asociada al hemisferio izquierdo (HI) del cerebro. Corresponde al mundo superficial: analítico, racional, secuencial, etc.
La física cuántica y la conciencia asociada al hemisferio derecho (HD) del cerebro. Corresponde al mundo profundo: sintético, intuitivo, simultáneo, etc.

De aquí se podría postular que el universo “juega” al mismo juego que la mente humana, que hay sincronicidad entre mundo interior y mundo exterior. Es la hipótesis más sencilla, la que sigue el principio de la navaja de Occam y, por lo tanto, la que tiene más posibilidades de ser verdad.

De las características mencionadas en el capítulo “Fundamentos  Principio de Dualidad” destacamos las siguientes:

⬤ HEMISFERIO DERECHO	■ HEMISFERIO IZQUIERDO
Abstracto	Concreto
Acausal	Causal
Aespacial	Espacial
Analógico	Digital
Atemporal, Permanente, Inmortal	Temporal, Cambiante, Mortal
Conectado, Unido, Integrado, Compacto	Desconectado, Separado, Dividido, Fraccionado, Disperso
Continuo	Discreto
Creativo	Estructurado, Formalizado
Cualitativo	Cuantitativo
Difuso, Borroso	Preciso, Exacto, Nítido
Dinámico	Estático
General	Particular
Genérico	Específico
Holístico	Reduccionista
Imaginario, Virtual	Real
Inconsciente	Consciente
Indeterminado	Determinado
Infinito	Finito
Inmanifiesto	Manifiesto
Inmedible	Medible
Intensivo	Extensivo
Interno Externo
Intrínseco	Extrínseco
Intuitivo	Racional, Intelectual, Lógico
Invisible, Oculto	Visible
Mental	Material
Metafórico	Literal
Mítico	Histórico
No Lineal o Circular	Lineal
No local	Local
Ordenado	Desordenado, Caótico
Oriental	Occidental
Paralelo (Simultáneo)	Serie (Secuencial)
Plegado	Desplegado
Potencial, Posible	Actual, Real
Primario, Primitivo	Secundario, Derivado
Profundo	Superficial
Relacionado	Aislado
Sincrónico	Asincrónico
Sintético	Analítico
Subjetivo	Objetivo
Teórico	Práctico
Trascendente	Inmanente
Único	Múltiple

Esta dualidad universal se refleja también en el mundo de la física:

⬤ FÍSICA CUÁNTICA	■ FÍSICA CLÁSICA
Materia-Energía (unidos)	Materia y Energía (separados)
Onda-Corpúsculo (unidos)	Onda y Corpúsculo (separados)
Espacio-Tiempo (unidos)	Espacio y Tiempo (separados)

La aplicación de esta simple analogía permite comprender los extraños fenómenos de la física cuántica y también integrar y armonizar las diferentes interpretaciones.

El entrelazamiento cuántico. Porque a nivel profundo todo está conectado y unificado.
La superposición de estados.
Porque a nivel profundo hay paralelismo.
La incertidumbre.
Porque el nivel profundo es difuso, genérico y cualitativo. No hay estados nítidos, específicos, precisos y cuantitativos.
Probabilidad cuántica.
La probabilidad cuántica es interna o subjetiva (depende del observador). La probabilidad clásica es externa u objetiva (no depende del observador).
La dualidad materia-energía.
A nivel profundo todo es energía. A nivel superficial la energía se manifiesta como materia. La materia es energía condensada. Energía y materia son dos polos de una misma cosa, la “materia-energía”.
Lógica cuántica.
La lógica cuántica es la lógica del tercero incluido, porque hay paralelismo entre estados opuestos.
La teoría de Bohm.
Lo profundo se manifiesta a nivel superficial. El el orden implicado o plegado, se manifiesta como orden explicado o desplegado.
La dualidad onda-corpúsculo.
El principio de complementariedad de Bohr introdujo un dualismo que puede compararse con el dualismo mente-cuerpo cartesiano. Este dualismo onda-corpúsculo tiene que ser superado.

El mundo interno es continuo (onda) y el mundo externo es discontinuo (corpúsculo). Los cuantos de energía no pertenecen al mundo profundo, sino a sus manifestaciones primarias a nivel externo. La onda reside en el nivel profundo. A nivel superficial este nivel profundo se manifiesta como corpúsculo.

Según el principio de causalidad descendente, el mundo superficial es una manifestación del mundo profundo, la materia es una manifestación de la energía, y la partícula es una manifestación de la onda. La onda es un patrón de energía sutil o etérea, patrón que puede manifestarse en una de sus estados.

Según la interpretación de Copenhague, la onda se “colapsa” en un corpúsculo al hacer una medición u obervación. Pero la onda no desaparece porque la onda pertenece a un nivel más profundo y fundamental que “sostiene” al más superficial (el corpúsculo). La naturaleza de la onda es trascendente, y la naturaleza de la partícula es inmanente. En este sentido, el término “colapsar” habría que interpretarlo mejor como “manifestar”. La onda se manifiesta como corpúsculo, sin dejar de ser onda. Seguramente Afshar tiene razón.
El tiempo.
El tiempo es una construcción mental. El tiempo lo percibimos lineal porque los fenómenos persisten en nuestra memoria. Pero a nivel cuántico el tiempo desaparece o se comporta de manera cíclica, autorreferente, fractal, virtual o imaginario. Por otra parte, el no-tiempo es la conciencia, el “ahora”, cada instante, donde se unen los opuestos temporales de pasado y futuro.
Conocimiento.
Heisenberg decía: “La teoría cuántica no trata del estado del universo, sino de nuestro conocimiento del estado del universo”. Esta afirmación hay que cuestionarla porque el mundo mental y el físico comparten los mismos arquetipos primarios. Conocer el universo es conocerse a sí mismo, y conocerse a sí mismo es conocer el universo. Conocer el mundo de la física clásica es conocernos a nivel de la conciencia HI. Conocer el mundo de la física cuántica es conocernos a nivel de la conciencia HD.
Teoría de cuerdas.
Según la teoría de cuerdas, las entidades subatómicas son manifestaciones de diferentes modos de vibración de una cuerda. Desde Newton (con su teoría de la gravitación universal), la idea central de la física es tratar de explicar los diferentes fenómenos mediante una teoría unificada con el mínimo número de conceptos. Con la teoría de cuerdas solo hay un objeto (la cuerda) y sus diferentes manifestaciones (sus modos de vibración). La teoría de cuerdas es un serio candidato a una “teoría de todo”.

Pero decir que una cuerda vibra es dar una interpretación superficial y materialista. Probablemente no hay cuerdas que vibran, sino que es el propio espacio profundo, éter o Campo Punto Cero el que al vibrar se manifiesta en forma de patrones o formas arquetípicas, que son las entidades cuánticas.
Pregeometría.
Hay una pregeometría o geometría profunda o abstracta en donde no hay distancias y todo está conectado. Las supuestas “variables ocultas” de la física cuántica son en realidad “relaciones ocultas”, profundas, que conectan las cosas, más allá del nivel físico.
Teoría de cuerdas y matemática.
La teoría de cuerdas está produciendo un cambio en la relación entre matemática y física. El tema central lo juega el fenómeno de la dualidad, que es intrínseco a la física cuántica en general y especialmente en la teoría de cuerdas.

La relación entre matemática y física tiene una larga historia, cuyos hitos destacados son:
- Galileo es el padre de la física matemática, al formalizar matemáticamente el movimiento de los cuerpos. “Las matemáticas son el lenguaje de la naturaleza”.
- Newton desarrolló el cálculo diferencial e integral para formalizar las leyes de la mecánica.
- Einstein utilizó la geometría de Riemann para formalizar la teoría de la relatividad general.
- La física cuántica impactó en muchas ramas de la matemática como álgebra geométrica, topología, teoría de la representación y análisis complejo. Pero la teoría cuántica aportó algo nuevo: el fenómeno de la dualidad: dos aspectos opuestos de un mismo fenómeno o dos fenómenos interrelacionados: onda y corpúsculo, carga eléctrica positiva y negativa, masa y energía, fermiones y bosones, espacio y tiempo, electricidad y magnetismo, partículas y antipartículas, etc. Esta dualidad facilitó la unificación de áreas dispersas de la matemática y permitió profundizar en la relación entre matemática y física.
  
  Pero la teoría de cuerdas (en especial, la teoría M) tiene una relación aún más estrecha con las dualidades porque la dualidad de cuerdas (string duality) es una clase de simetría que conecta las 5 teorías de cuerdas.
La moderna teoría de cuerdas utiliza una matemática muy compleja. Se ha sugerido la necesidad de una “nueva matemática” capaz de expresar esta complejidad de manera más sencilla. MENTAL, en este sentido, aporta una matemática profunda (y simple a la vez) para una física profunda. Por su alto nivel de abstracción, MENTAL debe favorecer la formalización de una física profunda o trascendental porque matemática y física comparten los mismos arquetipos. La dualidad es esencial para comprender la estrecha relación entre matemática y física.

Este proceso hacia la dualidad ha sido descendente: desde la física clásica a la física cuántica. Todas las posibles dualidades derivan, de forma ascendente, de las dualidades primarias de MENTAL, con sus 12 primitivas duales, con las cuales se puede formalizar de manera más simple la física cuántica.

Los arquetipos de la conciencia

La conciencia es imposible de conceptualizar y definir; solo intuimos algunas de sus características. Es por ello que es preferible hablar de arquetipos de la conciencia o arquetipos primarios, los elementos que conectan el mundo interno (mental) y el mundo externo (físico). En lugar de decir que todo es manifestación de la conciencia, es mejor decir que todo es la manifestación de los arquetipos primarios. Los arquetipos primarios constituyen el límite y fundamento de nuestro conocimiento de la realidad, el conocimiento más primario, sencillo y profundo.

En lugar de hablar de “ciencia dentro de la conciencia” (la filosofía de Amit Goswami), es mejor hablar de “ciencia fundamentada en los arquetipos de la conciencia”:

El modelo o principio de los arquetipos primarios es universal. Vale para el mundo microscópico y para el mundo macroscópico, pero es especialmente adecuado para describir los fenómenos de la física cuántica.

Lo verdaderamente real son los arquetipos primarios. Todo es una manifestación de los arquetipos primarios, que residen en el nivel profundo y que se manifiestan a nivel físico y mental.
A nivel profundo todo está conectado. La separación es aparente, superficial. A nivel profundo, el mundo físico y el mental están conectados, y ambos son manifestaciones o efectos de algo superior o más profundo: los arquetipos de la conciencia, los arquetipos primarios, que pertenecen al reino de lo abstracto. En este mundo abstracto, no hay espacio ni tiempo ni materia.
Los arquetipos primarios son posibilidades entre los que escoge la conciencia. Sin posibilidades no hay conciencia y habría determinismo ciego y automático. Sin embargo, muchas de nuestras decisiones son casi automáticas (y, por lo tanto, sin apenas conciencia). Esto ocurre con los animales, que tienen conductas regidas por el instinto.

Se comprende la afirmación de Eugene P. Wigner: “No fue posible formular las leyes de la mecánica cuántica de manera totalmente consistente sin hacer referencia a la conciencia”.

Se comprende mejor el paralelismo que estableció Fritjof Capra, en su libro “El Tao de la Física”, entre la física cuántica y el misticismo oriental. Porque el mundo físico profundo guarda una estrecha relación con la conciencia.
En el acto de observación, el observador (lo subjetivo) y lo observado (lo objetivo) se entrelazan mediante una correlación entre un estado cuántico y un estado mental. La conciencia conecta un contenido mental con un contenido físico. La conciencia une los opuestos desde un punto de vista superior. Con la utilización de MENTAL estamos colapsando los dos niveles: el universal (el arquetipo primario elegido, uno de los grados de libertad) y el particular (el contenido).

Información vs. Conciencia

La información es un tema ligado estrechamente con la conciencia:

La información, como la conciencia, se resiste a una definición formal y precisa, aunque intuitivamente todo el mundo sabe en qué consiste.
La información, como la conciencia, no tiene atributos espaciales ni temporales.
La información es inicialmente interna o subjetiva, pero puede convertirse en externa u objetiva, independiente del observador, mediante una representación, y manipular esa representación (duplicar, eliminar, transmitir, etc.).
Se puede considerar que la información está en un nivel menos profundo que la conciencia. De hecho, emerge de las manifestaciones (expresiones) de los arquetipos primarios.

El mundo cuántico como arquetipo

Todo arquetipo une los opuestos. El mundo cuántico se puede considerar un arquetipo porque conecta dualidades entre el mundo interno y el mundo externo: onda y partícula, energía y materia, lo infinito (una entidad cuántica posee infinitos estados) y lo finito, lo cualitativo y la cuantitativo, lo posible y lo real, lo profundo y lo superficial, lo inmanifiesto y lo manifiesto, lo visible y lo invisible, lo concreto y lo abstracto, lo preciso y lo difuso, lo local y lo no local, etc. Está en la frontera entre dos mundos: el físico y el mental. Es un mundo límite y en el límite está la conciencia.

En el mar de Dirac aparecen también dualidades: partícula y antipartícula, pasado y futuro, tiempo positivo y negativo. En efecto, en la ecuación cuántica relativista de Dirac hay soluciones correspondientes a entidades cuánticas de energía negativa, que Dirac las interpretó como antipartículas. Una antipartícula posee la misma masa y el mismo espín, pero carga eléctrica opuesta. Algunas partículas son idénticas a su antipartícula, como el foton (que no tiene carga eléctrica). Con esta interpretación, Dirac predijo la existencia del positrón, la antipartícula del electrón. Feynman interpretó el proceso de creación y aniquilación de partículas como un cambio de sentido temporal de las partículas: del pasado al futuro o del futuro al pasado. Feynman interpretó el positrón como un electrón moviéndose hacia el pasado.

La luz es también la unión de opuestos o duales. Une onda (electromagnética) y corpúsculo (fotón), une los campos eléctrico y magnético, y une espacio y tiempo en una entidad llamada “espacio-tiempo”.

En el primer capítulo del Génesis se dice: “Entonces Dios dijo: ‘Hágase la luz’. Y la luz se hizo”. Esto se puede interpretar en sentido literal, no metafórico, es decir, la luz sería la primera manifestación del Espíritu.

El mundo manifestado es ilusorio. No es la verdadera realidad. El espacio y el tiempo son fenómenos ilusorios, aunque nos parezcan reales. Desde nuestro punto de vista (superficial), la luz crea para nosotros el espacio-tiempo, aunque a velocidades pequeñas con respecto a la velocidad de la luz, parezcan conceptos separados. Ocurre siempre así: cuanto más superficial es el nivel, mayor es la separación que observamos entre las cosas, y cuanto más profundo, mayor unificación, y en el límite, todo queda unificado.

Siempre se ha dicho (o intuido) que la materia es luz condensada. A la inversa, también se dice que la luz es “materia evaporada”. Lo que sí sabemos es que los electrones de los átomos contienen luz potencial o luz condensada. En efecto, cuando un electrón “salta” de un nivel a otro de menor energía, emite un fotón, cuya frecuencia es proporcional a la energía consumida o liberada. Y cuando colisionan un electrón y un positrón se producen dos fotones de espines opuestos y que viajan en direcciones opuestas.

Si suponemos que la materia es luz condensada, entonces la materia no puede superar la velocidad de la luz porque la materia está hecha de luz.

La materia puede ser una estructura de fotones. Científicos de la universidad de Harvard y del MIT han creado una nueva forma de materia uniendo fotones para crear una “molécula fotónica” (Nature, 25 Septiembre 2013). Esto contradice el conocimiento comúnmente aceptado de que los fotones no pueden interaccionar entre sí porque son bosones.

Para John Wheeler “Todos lo electrones son el mismo electrón”. Con ello quería explicar las propiedades compartidas por todos los electrones y por qué los electrones son indistinguibles entre sí. Es como si existiera un electrón arquetípico, en un nivel profundo. Los electrones del universo serían solo manifestaciones de ese electrón arquetípico.

Conclusiones

Simplicidad.
La física cuántica es posiblemente la teoría científica más compleja y más difícil de entender. Para entender la física cuántica hay que subir de nivel; no verlo desde el punto de vista físico, sino desde un punto de vista superior: el de la mente y la conciencia. Porque, a nivel profundo, lo físico conecta con lo mental. Con este enfoque, la física cuántica se entiende y se intuye perfectamente. Los detalles sí requieren conocimientos de física clásica y de matemática (álgebra lineal, análisis complejo, etc.).
La verdadera realidad.
La verdadera naturaleza de la realidad reside en el mundo físico profundo, en el micromundo de la física cuántica. Las leyes de la física cuántica son realmente las verdaderas, las más profundas y universales. Las leyes del mundo macroscópico (superficiales) son aparentemente distintas, pero se fundamentan en el mundo microscópico.

Paradójicamente, lo que llamamos “real” se fundamenta en lo no real. “Todo lo que llamamos real está hecho de cosas que no pueden ser consideradas como reales” (Niels Bohr).

El mundo cuántico es un mundo irreal, imaginario o virtual. “Los átomos o las partículas elementales en sí no son reales; constituyen un mundo de potencialidades o posibilidades y no de cosas o hechos” (Heisenberg). Paradójicamente, el mundo físico profundo es más real que el mundo físico superficial. Esto encaja con la filosofía platónica del mundo superior de las ideas.

La verdadera realidad se encuentra en lo profundo. Por lo tanto, la física cuántica está más cerca de la verdadera realidad, pues se ocupa del nivel más profundo del mundo físico.
La dualidad objetivo-subjetivo.
La objetividad asociada al macromundo es una ilusión, una mera apariencia a causa de nuestra falsa identificación con el mundo material. Los objetos macroscópicos se comportan también siguiendo las leyes cuánticas. Superficialmente se comportan según las leyes de la física clásica newtoniana y crean la ilusión de una realidad compartida: la ilusión de la objetividad. El mundo macroscópico es solo superficial, resultado de un proceso de decoherencia cuántica: el fenómeno mediante el cual las partículas cuánticas pierden los entrelazamientos y las superposiciones y forman cuerpos más grandes que se comportan de manera clásica. El mundo físico (paradójicamente) no es físico, esta hecho de energía invisible. La materia es pura ilusión.

Nuestra conciencia determina cómo experimentamos el mundo al seleccionar significados entre las posibilidades mentales existentes. De la misma manera que colapsamos posibilidades a nivel mental, se colapsan posibilidades físicas a través de la conciencia.

La mente es de naturaleza semántica. Interpreta la realidad buscando patrones generales y asignando significados. Ante un fenómeno externo, la conciencia elige uno de los significados para que lo procese la mente en forma de pensamiento. Cuando se deja de pensar, la onda de posibilidad mental vuelve a expandirse de nuevo. Es lo mismo que ocurre con las imágenes gestalt que pueden percibirse de varias formas, con sus significados correspondientes.
Matemática.
La teoría cuántica solo es posible expresarla en términos matemáticos. Los objetos y los fenómenos físicos y mentales son, en lo profundo, entidades abstractas. Los arquetipos de la conciencia facilitan su formalización. La mente (y la conciencia) no distingue entre lo microscópico y lo macroscópico; solo distingue patrones, abstracciones.

Por lo tanto, el mejor método para modelar los fenómenos físicos es es el de los arquetipos primarios, que operan en el espacio y tiempo abstractos, mejor que la matemática tradicional porque MENTAL es el fundamento de la matemática. Los arquetipos primarios constituyen la mejor herramienta que disponemos para formalizar el mundo cuántico.

Este espacio abstracto está regido por el álgebra de operadores y no por el álgebra de los números. Los operadores están en un nivel más profundo que los números.
Espacio y tiempo.
El espacio y el tiempo, dos conceptos fundamentales en física clásica, son abstractos en física cuántica. Los entrelazamientos, que interconectan sistemas cuánticos, no hacen referencia alguna al espacio o al tiempo. El espacio y el tiempo son realmente entidades emergentes a nivel macroscópico. Un tiempo negativo en física cuántica (como la interpretación de Feynman de la ecuación de Dirac) no quiere decir que se retroceda al pasado, pues el tiempo hay que interpretarlo como abstracto. El tiempo concreto es lineal y pertenece al mundo macroscópico.

El tiempo es un constructo de la mente, como elemento fundamental que está principalmente tras los cambios. Y el espacio es otro constructo de la mente que está tras las diferentes posiciones de los objetos. En el nivel profundo hay un campo abstracto en el que no hay espacio ni tiempo.
La unión de lo físico y lo mental.
De la misma forma que la ausencia de pensamiento (vacío mental) conduce o nos aproxima a la conciencia pura el nivel desde el que emergen los pensamientos, la ausencia de elementos físicos (vacío físico), es el nivel suprafísico desde el que emergen los fenómenos físicos. Pero ambos niveles (vacío mental y vacío físico) están conectados a nivel profundo y unen mente y naturaleza. Nada está aislado. Todo está conectado con todo desde el nivel profundo. Se ha especulado también que, a nivel cósmico, la materia oscura y la energía oscura pueden ser manifestaciones sutiles del éter, del espacio profundo o del vacío.
Interpretaciones de la física cuántica.
Desde el punto de vista de los arquetipos primarios se ve que todas estas interpretaciones de la física cuántica tienen parte de razón. Desde un punto de vista superior se ven como aspectos de algo más general y profundo. Se puede aplicar aquí la metáfora del cuento de los ciegos y el elefante.

Todas las interpretaciones de la física cuántica convergen, de la misma manera que convergen temas de otras disciplinas. Con el paradigma MENTAL todo se unifica y se entiende mejor.

En definitiva, el problema cuántico es un enigma desde el punto de vista superficial, pero perfectamente comprensible desde un punto de vista profundo. El universo no es comprensible solo por la razón, necesitamos también la intuición. Necesitamos los dos modos de conciencia.

Adenda
El efecto Casimir

Se trata de un fenómeno ya había sido observado antiguamente. Cuando dos placas metálicas se encuentran muy próximas, se atraen por una fuerza desconocida. Este fenómeno fue explicado a nivel teórico por el físico Hendrik Casimir en 1948, y medido por primera vez en 1997. Cuando se aproximan dos placas muy lisas, las ondas electromagnéticas de amplitud de onda mayor que la distancia entre las placas son desalojadas del espacio entre dichas placas. Al estar presentes dichas ondas en el exterior, se produce una diferencia de presiones entre los dos espacios, y se produce el fenómeno de atracción de las dos placas.

Este fenómeno se considera la prueba más concluyente respecto a la existencia del Campo Punto Cero.

La conexión de la filosofía oriental

Según el modelo de los modos de conciencia, la física cuántica se asocia a la filosofía oriental, y la física clásica se asocia a la filosofía occidental.

Los tres fundadores de la física cuántica (Bohr, Heisenberg y Schrödinger) fueron estudiosos de la filosofía oriental, especialmente del Vedanta (Upanishads, Bahgavad Gita) y observaron que sus experimentos e ideas eran consistentes con lo que habían leído en los Vedas.

Schrödinger fue miembro de la Sociedad Vedanta y nos ha dejado muchas frases a este respecto en sus obras “¿Qué es la vida?” y “Mi vida, mi visión del mundo”, entre ellas las siguientes:

“La conciencia es una unidad”.

“Vedante enseña que la conciencia es singular”.

“La unidad y continuidad del Vedanta se refleja en la unidad y continuidad de la mecánica cuántica. Esto es enteramente consistente con el concepto Vedanta de Todo en Uno”.

“La multiplicidad es solo aparente. Esta es la doctrina de los Upanishads. Y no solo de los Upanishads. La experiencia mística de la unión con Dios regularmente conduce a esta visión, a menos que se interpongan fuertes prejuicios”.
Heisenberg viajó a la India y conversó mucho con Rabindranath Tagore. Según contó a Schrödinger, estas conversaciones le ayudaron mucho en su trabajo en física, pues las nuevas ideas que tenía en física cuántica encajaban bien con la filosofía india. “La teoría cuántica no parecerá ridícula a la gente que ha leído Vedanta”.
Bohr viajó a China y quedó muy impresionado por el Taoismo, en el que vio un paralelismo entre su concepto de complementariedad y la filosofía china. Cuando fue investido caballero en Dinamarca, por sus logros en física cuántica, adoptó como escudo de armas el símbolo del yin-yang con la leyenda “Contraria sunt complementaria” (Los opuestos son complementarios).

El eter y los milagros. El desplazamiento físico instantáneo

A través del nivel profundo, es posible desplazarse de un punto a otro del espacio sin pasar por el espacio intermedio. Algunos lamas budistas tienen el poder de desplazarse por el espacio a voluntad, por mediación del éter. En realidad no se desplazan por el espacio, sino que descienden al nivel del éter (desapareciendo del plano físico) y emergen desde el éter, apareciendo en otro punto del espacio.

Se cuenta que Apolonio de Tiana −contemporáneo de Jesucristo, místico, filósofo y matemático de la escuela pitagórica− tenía este poder. Cuando el emperador Domiciano, situado en su trono de Siracusa, ordenó su muerte, Apolonio dijo: “No podeis detener a mi alma, ni siquiera a mi cuerpo” y súbitamente desapareció a la vista de todos, para ser visto poco después en Pateoli, cerca del Vesubio.

Jesucristo tenía también ese poder de trascendencia del nivel físico. Dos ejemplos:

Aparición en el Cenáculo, a pesar de que las puertas estaban cerradas. “Estando ellos hablando sobre estas cosas, él se presentó en medio de ellos y les dijo: La Paz sea con vosotros!. Sobresaltados y asustados, creían ver un espíritu.” (Lucas 24, 36-37).
“Y se llenaron de cólera todos en la sinagoga al oír estas cosas. Y levantándose le arrojaron fuera de la ciudad y le llevaron hasta la cima del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad, con la intención de despeñarle. Más él, repentinamente, desapareció entre ellos.” (Lucas 4, 28-30).

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